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| 历史的聚会 文明的探询 |
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发布时间：2008-07-30
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重新审视历史，发现历史，无疑是对历史的尊敬和温情。因此，我们这次古邯郸的再发现之旅，便从考古开始。
我们将走访尊敬的考古专家们，通过他们无数的论证、著作，引导人们穿越枯燥无味的考古资料，进入一个个神秘而心动的历史隧道之中。我们的出发点，就是在这些专家们已经确立的座标上，再一次发现和探讨邯郸的历史文化，以故事的形式，艺术地报道建国以来邯郸科学考古发现中鲜为人知的故事和蕴藏在这些遗址、文物中的人文遗事，再现历史文化名城的昔日风貌，使人们对古代邯郸的十大脉系、对我们远去的家园有一个系统的、更深入、更形象的了解，从而增强热爱家乡的高尚情操。
城市的魅力在文化，文化的魅力在历史，我们愿在越来越浓的文化强市氛围中,融入一个邯郸人的责任和使命，为文化强市战略鼓与呼，为邯郸的复兴发展献一点锦帛之力。
一
一个城市的考古史其实就是它的历史文明发现史。当今天我们要把一个城市提到一种高度时，我们就不能不重视它的过去，它满面慈祥、白发苍苍的历史。
1959年9月24日，一代伟人毛泽东在视察邯郸时说：“邯郸是赵国的都城，是五大古都之一，那时候有邯郸、洛阳、淄博……没有上海、天津等大城市。邯郸是要复兴的…… ”
重温我们栖居的辐辏之地——邯郸，这座位于河北最南端的城市，发展到今天，已辖有19个县（市）、区，总面积11536平方公里，人口860多万，它西傍太行山，东跨华北平原，以京广铁路为界，西部为巍巍群山，起伏丘陵，东部为广阔平原，无边沃野，黄河故道、漳河、滏阳河、洺河及其支流纵横交错，遍及全境。我们的祖先很早就在这片土地上栖居、繁衍生息，孕育并创造出了辉煌灿烂的历史文化，留下了丰富多彩的文化遗迹。
回顾20世纪的科考历程，有益于帮助我们找到历史的脉络，把握历史的流向，不至于让我们在发现的过程中迷失了自己，丢失了方向，而被人们贻笑大方。
在对市文物保护研究所所长乔登云先生的采访和有关资料中我们得悉：现代意
义上的考古,邯郸最早出现于20世纪30年代，截止20世纪末，大体上经历了三个阶段。
第一阶段是20世纪30年代中期至40年代末，这个时候的考古，还刚刚处于起步阶段；当时从事科考的研究机构还很少，工作范围和对象也非常窄，主要是在赵邯郸故城及南、北响堂寺石窟的调查研究等几个方面。这一时期的重要发现有：1、抗战之前，前中央研究院历史语言研究所考古组王湘在安阳殷墟发掘时，于1935年对豫北地区进行了考古，当时涉县、武安属于漳德府（河南省安阳）管辖，王湘在涉县、武安进行考察时发现了龙山文化遗址。同年，前北平研究院考古组还分别对今临漳邺城遗址、峰峰矿区南、北响堂寺石窟石刻进行了实地调查。1936年，中国营造学社刘敦桢及日本京都帝国大学水野清一也先后对南、北响堂寺石窟进行了调查，还分别发表了《河北古建筑调查日记》和《响堂山石窟》。2、日本侵华时期，日本东京大学原田淑人、驹井和爱等与北京大学姚鉴、贾惠定，于1940年对赵邯郸故城附近古迹进行了为期一个月的考古调查。
第二阶段在20世纪50年代至60年代，为初步发展阶段；这一时期的重要考古有磁州窑、南、北响堂寺、武安午汲古城、讲武古城、七十二疑冢、邯郸涧沟遗址、百家村战国墓、邺城遗址、赵窑遗址、观台遗址下七垣遗址、赵王城等，
在这十几年的时间里，全国古陶瓷学家陈万里、古建筑学家祁英涛、罗哲文、
考古学家俞伟超、故宫博物院李辉柄先生等一批资深专家相继来到邯郸，为邯郸
考古踏察定论，雪掠掳尘，在古赵大地上留下了深深的脚印。
从20世纪70年代初至20世纪末，是邯郸考古的全面发展时期。从这个时期开始，沉寂多年的考古工作焕发了勃勃生机，并且以强劲的势头迅速向前发展。80年代前后，地区及各县（市）、区相继建立了专门的文物保护机构。70年代中期80年代中后期，全区普遍开展了两次大规模的文物普查和查漏补缺工作，1988年，河北省还在涉县专门举办了全省建筑调查培训班，并开展调查，消灭了空白点，使全区文物猛增至1500处。值得一提的是，1972年磁山遗址的发现，古邺城的考古成就,在邯郸考古史乃至中国考古史上都占有重要的一席之地。我们将以故事的形式，细数这一时期的发现：8000年磁山的石磨和粟；元代的木船；常乐寺的石像；铜雀台的诗赋；新桥的石器；后一冈的陶鼎；乃至这一时期发现的茹茹公主墓、明兵部尚书张国彦墓等墓葬……
近70年的考古风雨历程，已经发现的4万余件馆藏文物中，就有三级品以上文物珍品1200多件。考古专家们走得很远，他们从旧石器时代走到新石器时代，乃至与各个时期的历史文化缠缠绵绵，纠缠不清，直到把或明或暗的历史交代给后人，提醒我们这些人的形象与遥远文明之间的血脉相承。它告诉我们——
每一盏豆灯都曾点燃过一些故事；
每一块陶瓷都纠结着不为人知的历史；
每一个石窟都是历史的画廊，静静地讲述着前生、今世、和未来；
每一片土地都打着历史的烙印，经历着时间的漂洗，成为立体的空间，时空的标本……
还有未知的，沉睡的，期待的……历史！有待于我们的发现。
总之这是历史的温床，可以想象，自发现磁山文化以来，我们的历史已溶入一个民族的历史，成为伟大历史长河中的一个源头，在长达几千年的发展过程中，
它纠结了多少催人泪下的故事，凝聚了多少鲜活的生命。为此我们有了为它执笔
抒情的理由。
二
我们的切入点是考古，故事将延着历史的脉络行进，从磁山文化开始，从粟的故乡走进手执青铜的部落，共同寻找远去的商文明，然后在繁荣鼎盛的赵国驻足，共同浏览赵王城的风采和倾听赵武灵王的啸啸马鸣；在渐行渐远的脚步中，让我们追随午汲古城的风影，看发锈的齿轮如何引证一个时代转身离去的无奈；当然，滔滔的漳河水有一天可能会消逝无踪，但历史不会不理睬或忘记它曾经受到的伤害，三个用土堆起来的台子，被七个文人记住了，曹操绝不会想到他一生的辉煌焚毁于一场大火，而看似细若游丝的诗赋却坚挺地走到了现在，为他作了证明。曹操的故事就如他的疑冢一样扑塑迷离，深深地吸引我们。我们还将徜徉在黑山白水间，看最坚硬与最柔软的结合——磁州窑的美妙咏叹，摩崖刻经的风流倜傥。我们尽可能地让目光敏锐而广阔，让名躁一时的大名府再现当年天雄风姿、把永年广府城的太极拳文化推向更远……上述邯郸历史脉系，分为十大系列，
初定篇目为：一，发现磁山文化；二，寻找远去的商文明；三，走进赵文化；四
，韶华逝去的风流；五，梦回铜雀台；六，揭开七十二疑冢之谜；七，空山钟鼓
音；八，千年窑火寻源头；九，重睹天雄风采；十，太极拳从这里走向世界。或
许，在以后的发现过程中，又有了新的发现，我们将随时把它们猎入视野，共同
分享它的发现之奇，探古之新。
考古是一面镜子，在镜子里，它能照出祖辈们年轻时候的摸样，有时，能听到它来自远古的回响，像风的绝唱，似云的迷离，如雨的扑塑，这些，都令我们神往不已。发现本身就是一种吸引，从旷古阡陌中找寻历史的足迹，在锈迹斑斑的陶瓷瓦片中擦亮历史的光亮，与长眠的人文、历史、自然共同经历苏醒，吮吸古老土地上文明的气息，无疑也是对心灵的一次洗礼。
在这次叙述当中，我们是以现代人的眼光看邯郸，也难免与史料有所偏颇，并夹杂了个人感情，如有不当之处，敬请原谅。
总之这次考古之旅，是一次历史的聚会，文明的探询，也是一次重新的梳理，
重新的发现。故事将告诉你们我们的祖辈曾经创造的无数辉煌的历史和历史的辉
煌篇章，告诉你们一个真实的古邯郸，一个过去又未来的邯郸，这是一个流动的
、绵延不断的发展长河，是历史的底蕴，文明的延续。我们愿在这一片文明的气
息中，徜徉呼吸，并以无比崇敬的步履开始我们的发现之旅……
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